家私不论尊卑。［明］冯梦龙
*家有常业，虽饥不饿。［战国］韩非
*积德之家，必无灾殃。［汉］陆贾
*锦城虽好乐，不如早还家。［唐］李白
*开怀天下事，不言家与身。罗学瓒
*家合万事兴，平安才是福。歌词
*心正而后修身，修身而后齐家。［春秋］曾参
*内睦者家道昌，外睦者人事济。［宋］林逋
*未有和气萃焉，而家不吉昌者。
未有戾气结焉，而家不衰败者。《格言联璧》
*历览前贤国与家，成有勤俭败有奢。［唐］李商隐
*当官以暴怒为戒，居家以谦和自持。［元］吴亮
*家有余粮鸡犬饱，户多书籍子孙贤。［明］罗贯中
*人家不必论富贵，惟有读书声最佳。［明］唐寅
*父子和而家不退，兄弟和而家不分。［清］周希陶
*贫莫愁兮富莫夸，哪有贫长富久家？《治家格言》
*世家不勤不俭者，验于内眷而毕露。《治家格言》
*在家财断养花竹，出门则饱看山水。《增广贤文》
*家有悍妇良友不至，国有妒臣贤士不留。［明］刘基
*富贵之家，禄位重叠；犹在实本，其本必伤。［南朝］范晔
*家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。［明］徐四巨
*刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。［清］朱用纯
*勤而不奢，家道恒兴；俭而不奢，居官清廉。［清］曾国藩
*家勤则兴，人勤则俭；能勤能俭，永不贫贱。［清］曾国藩
*治家忌宽，而尤忌严；居家忌奢，而尤忌啬。《格言联璧》
*积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。书摘
*家必自毁，而后人毁之。［战国］孟轲
*天下之本在国，国之本在家，家之本在身。［战国］孟轲
*父之笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。《礼记》
*福善之门莫美于和睦，患咎之首莫大于内离。［汉］班固
*家有千金之玉不知治，犹之贫也。［汉］韩婴
*君子多欲则贪慕富贵枉道连祸。
小人多欲则易求妄周败家丧生。［宋］司马光
*家之兴替，在于礼义，不在于富贵贫贱。［宋］陆九渊
*以俭治身，则无忧；以俭治家，则无求。［元］许名奎
*居家有二语，曰：惟恕则平情；惟俭则足用。［明］洪应明
*家运之盛衰，天不能操其权，人不能操其权，
而己自操之。［清］孙奇逢
*勤俭，治家之本；和顺，齐家之本；谨慎，保家之本；
诗书，起家之本；忠孝，传家之本。［清］金缨
*治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。［清］王豫
*治家最忌奢侈，然亦不可入于吝啬刻薄一路。［清］胡达源
*家庭之间，一言一动，当思为子弟足法。［清］张履祥
*治家之道，与其失之于宽，不如宁过于严。《古今图书集成》
*为父而不能尽父之道，则家无孝友之子；为
师而不能尽师之道，则门无行艺之士。《古今图书集成》
*黎明即起，乃家门繁荣之兆；
日日晏起，乃家门衰败之源。 书摘
*古今天下，官宦之家一、二代败落；勤俭商家延续三、
四代；勤朴耕家延续五、六代；而谦信孝友之家则达八、九代。 书摘
*古来世家久长者，男子须讲读、耕二字；女子须讲
纺、食二字。书摘
*家门和顺虽粗飧不继，亦有余欢；
国课早完即囊空无余，自得至乐。《治家格言》
*居家四败：妇女奢淫者败、子弟骄怠者败、
兄弟不和者败、侮师慢客者败。《治家格言》
*门内罕闻嬉笑怒骂，其家范可知？
座右篇书名论格言，其志趣可想？《格言联璧》
*人败，离不开一个“逸”字；
家败，离不开一个“奢”字。《格言联璧》
*人当富贵时，家中常不失寒素风味，乃能载福。佚名
*我对家庭定义的表述是：按血缘和婚姻关系建立
起来的经济组织。简单地说：血缘+经济=家庭。邓伟志
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*国家实际是放大了的家庭。［英］蒲柏
*家是世界上惟一可以隐藏人类缺点与失败，
而同时也蕴藏甜蜜之爱的地方。［英］萧伯纳
*家是什么？一个当你想回去而别人不能拒你于
门外的地方。［美］弗罗斯特
*什么是家？家就是城堡，即使国王，不经邀请也
不能擅自入内。［美］爱默生
*家是这样一个地方：在一天之中，我们的胃可得
到三餐的满足，心灵却得到千百次的满足。［美］爱默生
*对男人来说，社会是战场，是令人不断处于
紧张状态的舞台；而家庭是心灵惟一的绿洲，温馨
安憩的处所。［日］池田大作
*理想的幸福家庭既不遥远，也不会自天而降，
它应靠自己的力量去求得，靠全家人齐心协力去
建立，它的中心是主妇。主妇呀，努力吧！［日］池田大作
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